武王墩的“碎片”里，一包養網看見王朝的余暉

　　明天你要讀到的故事，就跟這個王墓里的紡織品一樣。

　　中國絲綢博物館副館長周旸說：“我要找的不是殘留物，是年夜塊年夜塊的絲綢，是一件一件的衣服，我們當然了解有絲綢。”

　　年夜塊包養軟體的絲綢，就像那些流轉了2000多年的故事，它在文獻中，在時光里，不會再有新的故事包養，但華麗，有頭有尾，讀千遍也不會厭倦。

　　新的故事，更確實地講，被埋葬的真正的，在考古現場，但往往只剩一堆殘留物，碎成渣渣。

　　2025年的開年新聞，安徽淮南武王墩主墓一號墓的挖掘任務基礎完成，進圍了2024年度全國十年夜考古主要發明初評。這是經迷信考古挖掘的迄今範圍最年夜、品級最高、構造最復雜的楚國年夜型墓葬，一號墓主人也終極斷定，就是《史記·楚世家》記錄的戰國早期楚考烈王熊元（完）。

　　我們熟習的成語，移花接木、毛遂自薦，都跟他的人生轉機點有關。他也屬于熱搜體質，最著名的故事，來自司馬遷寫包養故事的春申君獻有孕女給考烈王，而雷同的故事，又平移到了呂不韋和秦始皇身上。

　　老歌頌得好：故事里的事，說是就是包養網不是也是；故事里的事，說不是就不是，是也不是。

　　這些故事，我們在考古現場能看到嗎？

　　在杭州，武王墩一號墓發明的兩件錦袍，正躺在中國絲綢博物館的修復室里，處于保濕加固階段。

　包養甜心網　這兩年，作為紡織品文物修復的“國度隊”，紡織品文物維護國度文物局重點科研基地(中國絲綢博物館)介入了武王墩墓出土紡織品的挖掘提取、應急維護、剖析檢測和價值闡釋。

　　最新公布的成果，西Ⅰ室木俑、漆木車上，東Ⅰ室青銅簋、竹席上，中間槨室外、中棺蓋板上等約100件器物上均發明絲綢。

　　可是，周旸卻一聲嘆息。

　　包養情婦東Ⅰ室 第5次降水面（上為東）

　　【1】

　　【故事里的事】

　　良多人能夠感到希奇，楚考烈王的墓，怎么不在楚國老家湖北，反而跑到了安徽淮南？

　　先講一個比擬生疏的字：郢，它是楚都城城的公用字。楚考烈王是第41代楚王，他的祖輩楚威王——看謚號就了解有多強，繼續了父親楚莊王的國力，北伐齊國，于泗水上敗齊弱魏，踏足華夏，把楚國推向了“郢為強，臨全國諸侯”的高光時辰。那時的楚郢，就在湖北紀南城。

　　楚威王打下的盛楚保持了30多年，惋惜到了楚考烈王爺爺楚懷王這里，開端走下坡路，最后被秦昭襄王說謊進咸陽，逝世在他鄉。當他的棺槨被秦人送回楚國時，屈原寫下了《招魂》，良多人都讀過：魂兮回來！反舊居些。

　　家鄉曾經回不往了。

　　公元前278年，秦國年夜將白起水灌鄢城，遂拔楚郢，“燒先王墓夷陵”。屈原寫下了亡國悲歌，就叫《哀郢》。

　　楚考烈王的爸爸楚頃襄王兵潰四散，只得“亡往郢，東走徙陳”，把國都遷到了陳，明天河南周口市淮陽區。

　　楚國和秦國屬于相愛相殺，對別國來說，一度朝三暮四，成語不是白念的。

　　有人說，“打不外就跑”也成了楚國后來的常態，所以遷都頻仍。

　　公元前241年，春申君黃歇組織了戰國史上最后一次合縱攻秦，楚考烈王擔負縱長，惋惜，仍然掉敗了結。

　　他怕秦國報復，又把都城遷往壽春，也就是明天的安徽省淮南市壽縣。

　　這是楚國“七都包養app六遷”中的最后一次。

台灣包養網　　三年后，52歲的楚考烈王在壽春離世。

　　八百多年楚國，最后的19年，就是在淮南壽春渡過的，走過了楚考烈王、幽王、哀王、王負芻四個王。

　　這是一個王朝最后的背影。

　　武王墩墓北依舜耕山，向南則為坦蕩的高山，西側為南北向的瓦埠湖，瓦埠湖西側北端，就是楚國最后的國都壽春城。

　　墓室臺階（鏡向東南）

　　【周旸日誌】

　　2024年3月27日，西室槨室壁開端出絲綢，有年夜塊漆紗，槨室內水位較高，同時發明東室上也漂浮絲綢。提掏出來之后保濕。

　　周旸第一次往現場，有些泄氣。

　　說槨室前，先有個概念。武王墩一號墓，是個九宮格。以往楚墓材料中七、五、三、一室墓葬都有發明，這是第一次顛末迷信考古發明楚王級此外九室墓，是的，第一流別。

　　C位中室，就是墓主人室，8個邊室繚繞著他，分類放置各類陪葬品。這不是伴侶圈的九格，而是呈一個亞字形。商周墓的形包養制、青銅器的徽號，常常能見到“亞”，最晚呈現于殷墟商王陵。而在淮水流域也見到這種形制，能夠遭到殷遺平易近的傳佈影響，楚國墓葬中的亞字形槨室布局，能夠也源于此。

　　亞字形木槨室布局

　　但槨室佈滿了水。

　　考古隊翻開一號墓槨室，水面以上的槨蓋板和竹席也處于飽水狀況，闡明文物千年來浸泡在水中，出土文物需求實時停止現場應急維護和迷信研討。考古隊做了屢次降水功甜心寶貝包養網課，積水水位逐步降落。

　　翻開西室的槨頂蓋板，槨室里積水太深了，簡直沉沒了一切器物。水面上漂浮絲綢殘片。

　　殘片是什么？

　　【周旸日誌】

　　2024年4月12日，西一室大批出土著衣俑，3月27日發明的漆紗，很有能夠就是冠的殘片。

　　檢測陳述：組織構造為平紋，概況髹飾年夜漆，可判定為漆紗。經緯線均加捻，為Z捻。

　　經由過程三維錄像顯微鏡、掃描電包養網子顯微鏡和紅外光譜剖析，可知組織構造為平紋（經緯密度為68根/厘米x50根/厘米），概況髹飾年夜漆，可判定樣品為漆紗（猜測為冠殘片）

　　經歷告知周旸，漆紗，應是木俑冠上的殘片。

　　中國事世界上最早應用自然生漆的國度，所以又稱“中國漆”，今朝發明最早的什物，就在浙江井頭山遺址。

　　比青銅身手，卷不外曾國，比漆器開闢，楚人挺起了胸。

　　武王墩一號墓出土大批漆器，應用的就是中國漆，好比虎座鳳鳥架鼓，此前良多楚墓里有同款，這是楚文明中最具象征性的器物之一。

　　而漆紗，是在織物概況上髹飾年夜漆。這屬于炫技了，但楚人很會玩。

　　江陵馬山一號楚墓出土過漆紗，云夢睡虎地也有漆紗，2021年，離睡虎地不遠的鄭家湖遺址，也發明了幾何紋錦和大批漆紗。

　　深受楚文明影響的漢人當然玩得更溜，海昏侯漢墓，甘肅武威磨嘴子東漢墓、懸泉置也有大批漆紗出土。

　　甘肅懸泉置出土漆紗

　　在紡織品上髹漆，包養價格闡明這個根柢可以“不受拘束運動”，有彈性。用專門研究術語講，這個根柢年夜多是手工編織，重要特色就是可以依據需求，自若地轉變紗線介入編織的地位、多少數字和密度，取得預期的鉅細和形制。所以，髹漆紡織品常常用作帽子、帶子、鞋子等產物。

　　那么，當漆碰見絲，會相愛相殺嗎？

　　周旸為漆紗寫了一段市場行銷詞——

　　化柔嫩為硬挺，用作冠履便于成型；化嬌弱為堅牢，用作鞋履更加耐磨耐久；化原色為棕玄色，最能合適周制中對冠帽的顏色希冀；化親水為拒水，冠履可過度防水防雨。

　　要說經典款，就是馬王堆三號漢墓出土的一頂完全“漆纚冠”，也就是烏紗帽。

　　長沙馬王堆三號漢墓出土的漆纚紗弁

　　漢代，文官佩進賢冠，文官戴武弁，冠弁髹漆是凡是做法。在同時代的墓葬壁畫中，常常可以見到戴冠弁的人物抽像。烏紗帽的原型就是這么來的。

　　【2】

　　【故事里的事】

　　宋代走來了背誦默寫天團，楚國就是一本成語年夜全。

　　篳路藍縷這個詞，良多人常常寫錯，楚國第一代君王熊繹駕著柴車，穿戴襤褸的衣服，就是從這個成語里動身的。楚莊王更是發明了“一叫驚人”“染指華夏”這些嚴重轉機點，稱霸年齡。

　　2024年12月14日，武王墩考古階段性結果展在淮南舉辦，楚考烈王的年夜鑊鼎初次展出，這也是今朝發明的口徑最年夜的楚國年夜鼎，跨越了安徽博物館的鎮館之寶——李三孤堆楚墓出土的鑄客年夜鼎。

　　銅年夜鑊鼎

　　1933年春天，在壽縣朱家集南面三華里李家孤堆，發明了年夜型墓葬，墓主人能夠為楚幽王熊悍，也就是楚考烈王的兒子。那時正值國際“是的，女士。”林麗應了一聲，上前小心翼翼地從藍玉華懷裡抱起暈倒的裴母，執行了命令。政局凌亂之時，數次盜掘，發明銅器、石器、陶器4000多件。惋惜大量文物流失各地。

　　武王墩一號墓出土了最高級級的禮器組合，包含基礎完全的禮容器、禮樂器組合。禮容器在東I室和東Ⅱ包養甜心網室，共發明了44件通鼎，此中，9件正鼎（束腰平底升鼎）此前僅在李三孤堆楚王墓、曾侯乙墓等王包養意思（諸侯）級墓葬中發明，為楚墓中正鼎數的最高級級，還有8件銅方座簋、8件銅簠，楚考烈王擁有九鼎八簋八簠的最高級級器用組合。最長的楚墓車馬坑、楚國最高級級喪葬禮法……他擁有一切王該擁有的工具， “染指華夏”的英氣，似乎就在耳邊。

　　銅升鼎

　　熊元的謚號是考、烈。考，指深謀遠慮義，也有勝利、成德義的意思。烈，指武功，安平易近。也有“業”的意思，指世業，年夜業，功業。

　　在朝25年，熊元面臨越來越弱的國勢，還在盡力追回年夜業。好比東擴吳地。把楚國的邦畿，延長到長江下流，即今常州、姑蘇、上海一帶。救趙破秦，北伐滅魯，合縱攻秦，盡管掉敗遷都。

　　那么，再了解一下狀況考烈王兩個兒子的謚號：幽、哀。

　　【周旸日誌】

　　2024年5月2日，出土瑟，上有絲綢和絲弦。

　　周旸頭腦里有兩根線，一根時光線，一根空間線。從湖北到安徽，那么多的郢，八百年楚文明是怎么走來的？假如要用第三個維度來串聯，就是絲綢。這是和青銅器、玉器等禮器劃一主要的物資載體。殷商貴族年夜墓的青銅禮器，罕見用絲綢包裹后進葬的陳跡。殷墟婦好墓青銅器印痕上就發明多處織物印痕。

　　但在現場，周旸感到本身一向在搖頭，她面臨的老是一堆爛泥。8座銅方座簋的表裡壁面多附著有紡織品，但保留欠好。

　　除了禮容器，楚考烈王的禮樂器，發明了兩套共23件編鐘、一套20件編磬，不少于50件一套的瑟，至多5品種型的鼓，以及不少于10件一套的竽。

　　瑟的多少數字竟然跨越了編鐘，是出土最多的一類樂器。

　　這和戰國早中期高級級楚墓比擬，產生了顯明的變更，年夜型組合編鐘被絲竹類樂器代替，表現了戰國時代楚國禮樂文明的成長演化。

　　到了戰國早期，人們更愛好聽絲弦。

　　周旸如許寫道：絲弦居廟堂之高，金聲玉振，八音齊叫，奏出令孔子“三月不知肉味”的韶樂從女孩直截了當的回答來看，她大概能理解為什麼彩修和那個女孩是好朋友了，因為她一直認為彩修是一個聰明、體貼、謹慎的女孩，而這樣的人，她的心思，你一定會當你與固執的人相處時，會因疲憊而死女大生包養俱樂部。只有和心直口快、不聰明的人相處，才能真正放鬆，而彩衣恰好就是這樣一個簡單笨拙的人。；絲弦在江湖之遠，歌罷月為燈，酒酣琴為枕，這般人生好境際，必定會有絲弦收回的清越之音。

　　瑟

　　楚考烈王耳中的絲弦之聲，是如何的？

　　顛末拼對后發明，瑟為二十五弦。在此中一件瑟面的瑟枘上，國絲的文物大夫發明殘存著紡織品環繞糾纏的陳跡，這就是絲弦。

　　什么絲？桑蠶絲。

　　瑟枘上殘存的絲弦

　　周旸說，楚人在遴選制弦絲線時，充足斟酌到強韌的需求，所選桑蠶絲必定要豐滿平均，與織物所選的常用絲線比擬，品德加倍優良，如許才幹知足制弦需求，彈奏出清澈噪音。

　　說一個典範案例。2008年，湖北荊州采石場楚墓也出土過一件保存著絲弦的二十五弦瑟。此墳場處荊州城、紀南城、萬城三年夜楚國古城之間。史載有18位楚王葬于山中。對絲弦剖析檢測，我們可以復原楚人制弦的細節。

　　好比，怎么選優質種類？

　　從出土文物來看，東周時代湖南長沙楚墓出土的絲織物經緯線的繅絲繭粒數為7—10粒，在荊州采石場楚墓出土的一件衣飾中，可以很是清楚地數見一根絲線中包括著16個單絲截面。周旸說，由於蠶baby在吐絲的時辰是同時吐出兩根單絲，是以這16根單絲來自8個繭子，即繅絲繭粒數為8。具體考核絲弦樣品的繅絲繭粒數，也可以看出年夜致在11—21之間。這闡明那時人們在繅絲時，斟酌到制作絲弦的強韌需求，除了精選蠶絲外，還有興趣識地加年夜繅絲繭粒數。

　　此外，還要加大力度捻，還要煮弦，最年夜限制地完成絲弦的強韌，以知足吹奏的需求。

　　文物大夫用酶聯免疫法對出土絲弦停止膠粘劑剖析，可知煮弦用膠為明膠，合適史猜中的記錄。

　　楚考烈王的瑟，代表了包養條件那時中國最牛的絲弦。

　　【3】

　　【故事里的事】

　　楚考烈王和秦始皇什么關系？

　　戰國事一個國際化的時期，跨國婚姻良多，特殊是王室之間，這是時期的風尚和通行的通例。

　　考烈王羋姓熊氏。你必定想到了宣太后，就是有名年夜女主羋月，她是楚威王的女兒，成年后嫁到了秦國。所以楚考烈王是羋月的侄孫，也就是秦始皇的姑祖父。

　　秦始皇的爹就是秦異人，呂不韋說“囤積居奇”的那位。異人22歲，與趙姬同居，懷了嬴政。有名的長平之戰里，趙大北，40萬雄師被秦將白起生坑。后一年，嬴政誕生，困在趙國的首都邯鄲。

　　異人曾經在秦國做了6年質子。為了表現誓逝世抗秦國的決計，趙國決議正法他和全家。呂不韋用重金拉攏趙國的看管仕宦，和異人逃出邯鄲城，進進秦軍虎帳，被護送回到了咸陽。

　　這下，異人正式做了王太子繼續人。呂不韋陪他往見華陽夫人，特地讓他穿了一件楚服。華陽夫人很激動：我就是楚國人啊。過繼你做我的兒子，就用“楚”作你的字號吧。子異從此被稱為子楚。

　　一件楚服，敏捷拉近了鄉愁，忘記了其他。

　　【周旸日誌】

　　2024年4月17日，張治國來電徵詢若何提取西一室的底泥，應當是大批的絲綢殘留物。

　　2024年4月17日到4月底，樓杭兵和鄭海英往武王墩清算木俑。

　　再一次往現場，水曾經抽失落了2/3。周旸趴在西一室的槨室壁上清算，往下看，水底埋著大批木俑，泡在一堆爛泥里。

　　2024年4月2日周旸在武王墩墓現場檢查

　　她了解，爛泥應當就是絲綢殘留物。這些木俑不是彩繪俑，而是著衣俑，木俑身上穿一件衣服，相似包養芭比娃娃那樣。漢陽陵陪葬坑出土了良多著衣俑，好比著名的軍人俑外還殘留鎧甲陳跡，綁腿上殘存紡織品印痕。馬王堆一號墓出土各類木俑163個，三號墓就出土了110個，著衣俑和彩繪俑都有，木俑頭上還戴有頭簪。

　　依照曩昔發明的楚墓普通“收納”紀律，西室，普通擺些日常生涯用品，好比扇、梳、床、帽、鞋等。但陪同楚考烈王的日常，竟然是大批木俑。

　　西室，分紅西一室和西二室，是兩座基礎完全的“木俑坑”，分辨放著一輛漆車，下面堆疊著大批人俑，跨越280個。如許的範圍，又是全國楚墓之最。

　　西室木俑（上為北）

　　人俑是木頭做的，不是大師熟習的陶修擅長為人服務，而彩衣擅長廚房裡的事情。兩者相得益彰，配合得恰到好處。俑。頭部和身材都應用兩端尖利的木釘相連，俑身則是砍削而成，均作無臂抽像，但留有裝置臂膀的小孔。

　　由于千年以來水位漲跌等原因，木俑的地位曾經產生變更，頭部、軀干、足部門離。國絲團隊做了統計，西一室約有80件木俑首和83件木俑身。這個格子離墓主人遠一些，除了木俑，還有漆木模子車、木模子劍、竽。這是一支“儀仗隊”，儀仗俑多佩劍，有一些雙得不提防。他悄悄地關上了門。腿離開，為乘馬姿態。

　　木俑

　　漆車出土時也破壞嚴重，零件散落遍地，漆皮年夜部門破裂，掉往了原始地位。不外，漆皮上也殘留著紡包養織品。

　　西二室更接近考烈王，設定了一支“歌舞俑”，除了200多件以女性為主的木俑，還有瑟、竽等配套樂器。他們是歌舞俑和樂伎俑。

　　武王墩墓挖掘領隊宮希成和考古一組組長張聞捷第一次認識到，本來楚王也會在墓內設定一支奉侍用的俑陣。這種世俗化場景的搭建，對后世如長沙馬王堆漢墓、江陵鳳凰山漢墓中木俑群的呈現發生了深遠影響，也直接影響到漢唐時代隨葬陶俑群的呈現。

　　隔著水位往下看，衣服應當曾經爛光了。周旸心里嘆氣。

　　半個多月，國絲的文物大夫對西一室和木俑身上可以或許保上去的殘留物所有的做了應急維護和提取，回到試驗室再做加固清算。

　　國絲的木俑陳述里寫道：概況多附著紡織品。其他，已無從知曉。

　　底本，我應當如許描寫：他們身著深衣，艷服下葬。

　　西Ⅰ室木俑身上紡織品

　　【周旸日誌】

　　2023年9月1日，在盜洞樣品中發明菱格紋樣的平紋經錦。

　　周旸在武王墩墓看到的第一批樣品，是在盜洞里發明的。

　　顛末檢測，我們了解了更詳細的細節——汗青故事和文獻里沒有細節，只要情節。

　　這是一塊平紋經錦。經由過程三維錄像顯微鏡、掃描電子顯微鏡和紅外光譜剖析，它的纖維材質為桑蠶絲。

　　它來自一件楚服。

　　盜洞采集樣品，經由過程三維錄像顯微鏡、掃描電子顯微鏡和紅外光譜剖析，可知纖維材質為桑蠶絲，組織構造為平紋經錦（經緯密度126根/厘米x38根/厘米），紋樣為菱格紋，可見縫線殘留陳跡（猜測為衣飾殘片）

　　絹是最罕見的平紋織物，而錦，最能彰顯楚國織造的高明身手。平紋經錦，在楚國事最大批的產物。我們曾經無法看到楚考烈王完全的平紋經錦，那來看一個平替。

　　假如要用“翻開某某的衣柜”如許的爆款題做展覽名字，兩個男子可以勝出。宋代可以選福建黃昇墓，楚國，必定派出湖北馬山一號楚墓的貴婦。

　　馬山一號墓里，蓋在棺槨最外層的，是一件素紗錦袍，上面，是蟠龍飛鳳紋淺黃色絹面繡衾，就是被子，再上面，竟然還用9根錦帶包裹了13層衣服。此中就有好幾件錦袍，最有名的是一件鳳鳥花草紋繡淺黃絹面，穿在最裡面的，就是一件年夜菱形紋錦袍。

　　對龍對鳳紋繡淺黃色絹面衾，湖北江陵馬山一號楚墓出土

　　對龍對鳳紋繡淺黃色絹面衾紋樣回復復興圖，湖北江陵馬山一號楚墓出土

　　武王墩盜洞里發明女大生包養俱樂部的這一片指甲鉅細的平紋經錦，還可以看到縫線殘留的陳跡，以及更細節的驚喜——也是菱格形紋樣。

　　這是楚人最愛的design：幾何紋。

　　這種design，在楚考烈王墓最要害的部位，也看到了。

　　【4】

　　【故事里的事】

　　楚考烈王和秦始皇的老爸一樣，也在秦國做質子，回國繼續王位的途徑也是比擬波折的。

　　秦昭王三十五年，假如以楚國的歷綱紀年，是楚頃襄王二十七年。這一年，秦國和楚國和洽，依照那時的通例，秦楚兩邦交換人質，身為楚國王太子的熊元離開秦國做人質。熊元進秦，一住就是十年。依照戰國時期質子在本國的普通做法，他們往往在本地授室生子，秦昭王把女兒嫁給了他。

　　父親楚頃襄王病危，他想回國爭取王位，但岳父秦昭王不準，來由很是簡略。秦昭王想借重拿一把，以放熊元回國為前提，威脅楚國取得現實的好處。

　　春申君和成語“移花接木”進場了。

　　以王太子傅的成分一向隨同著熊元的黃歇，以移花接木的計略說謊過秦國人，熊元逃回楚國順遂繼續王位，持續與秦國斗爭。為了酬報黃歇，考烈王即包養合約位后以黃歇為令尹，賜淮北地十二縣，號春申君。令尹，也就是楚國的丞相，授予最高的爵位，開端執掌楚國的國政。

　　《史記》里有段古怪的故事，說楚考烈王無子，春申君很焦慮，趙國人李園把有個妹妹——又是趙國，又是跳舞演員，獻給楚考烈王。而李園妹妹是懷了孕的，生上去的兒子真正父親不是考烈王而是春申君。這故事后來偷梁換柱到了呂不韋身上，也就是秦始皇不是莊襄王的兒子。

　　楚考烈王無子，是分歧于汗青現實的。現實上，考烈王不單有子，並且多子。依據不完整統計，考烈王的多位兒子傍邊，至多有四位是著名有姓有業績的，并且都先后做過楚王。李開元以為，春申君獻有孕之女的故事，很能夠就是楚王“負芻之徒”假造出來的，這個故事的成形和呈現應該在公元前227年，也就是最后一代楚王負芻即位前后。

　　【周旸日誌】

　　2024年6月7日，主棺開端出絲綢，中棺上有錦袍。

　　一號墓的中室，就是墓主人地點，又分三棺三槨，這也刷新了楚墓棺槨記載。此中，每一重槨，又由兩層槨蓋板組成。

　　最主要的主棺，分為外棺、中棺和內棺。

　　在外棺和中棺的蓋板上，國絲的文物大夫發明了板結嚴重的紡織品——曾經黏連在一路。

　　這是錦袍。絹的里子，加了絲綿，裡面包一層錦。

　　不止一件，有兩件錦袍——件，只是一個實詞，面前呈現的，仍然是一堆堆壓扁的爛泥。

　　爛泥中，周旸看到了朱砂殘痕。

　　在現代，要想穿白色衣服，無外乎“草染”和“石染”兩種方法。草染，很罕見，就是應用身邊的無機植物來染色。舉個例子，距今4000—3500年的新疆小河墳場，獨一的人工顏色就是白色——出土毛線的白色，來自西茜草，就屬于草染。

　　石染，重點當然是石，也就是用無機礦物做成顏料。前人很早就看上了朱砂，一種富含硫化汞的自然礦石，年夜白色，研磨成微細顆粒，或進藥或作畫，顆粒越細，顏料越高等。

　　良渚古城西城墻外河的生涯聚積中，出土過一些白色的木質殘片，是年夜漆與朱砂混雜，調成奪目的丹紅。殷墟婦好墓有一個研缽，邊沿磨得很是滑膩，器壁上還能看到殘余的朱砂，闡明這是一個適用器，昔時就是用于研磨朱砂的。

　　楚人更不消說了。

　　武王墩發明的部門漆器漆皮中，也有朱砂。顛末檢測，朱砂里的硫同位素數值，恰好對應湘黔渝接壤處武陵山區的朱砂礦，闡明武王墩墓出土漆器概況的朱砂應產自武陵山區。武陵山區是中國朱砂資本最為豐盛的地域，戰國時代楚國在此設置黔中郡，朱砂資本獲得年夜範圍開闢，楚國漆器和鎏金器物的年夜範圍生孩子，端賴這里。

　　錦袍上的朱砂應來自異樣泉源。

　　除了朱砂，橘白色的幾何紋，在爛泥中隱約跳動，固然繁複，但仍然是楚服的logo。

　　周旸說，楚人絲織品的提花圖案，主體裝潢以幾何紋為主，屬于量年夜面廣的基礎圖案，多以持續的菱形、方格形、復合菱形、鋸齒紋形等幾何紋網格作為框架。更會玩的工匠，會在縱向重復擺列的幾何紋框架朋分出的空間里，填充鳥獸、人物、車馬等抽像。擺佈對稱、高低重復的填充紋樣包養網，呈規定對稱的組合擺列，和幾何框架搭配，疏密有致，很有design感。

　　野獵紋絳，湖北江陵馬山一號楚墓出土

　　在浙江，也有一片幾何紋，和楚考烈王遠遠相看。

　　安吉五福一號墓出土過一片菱格鹿紋羅殘片，和楚國絲織品罕見的提花裝潢作風，高度類同。

　　菱格對鹿紋羅及紋樣，浙江安吉五福一號楚墓出土

　　五福一號墓的主人就是楚人。對比湖北、湖南等地的戰國早期楚墓，墓主人能夠是官至年夜夫或稍高的貴族，即“楚敗越這很好？這有什麼好？女兒在雲隱山搶劫的故事在京城傳開了。她和師父原本商量要不要去習家，和準親們商量把婚期提前幾”后楚國調派到越國故境的統治階級中的一員。請留意墓葬的年月：楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黃歇封吳后的戰國末年。以明天安吉古城遺址為中間的太湖西北區域，就是春申君的封地。

　　這片菱格鹿紋羅殘片，不是墓主人身上的衣物，而是包裹在一件蟠螭紋銅鏡上的鏡衣。

　　菱格對鹿紋羅及紋樣回復復興圖，浙江安吉五福一號楚墓出土

　　中國絲綢博物館副館長鄭嘉勵說，此前，文物包養任務者凡是默許五福楚墓出土的菱格鹿紋羅殘片為浙江當地生孩子，實在，這一說法年夜可商議。墓主人是楚國馴服者，黑地朱彩漆木器等大批隨葬品可以明白判定為從楚地攜帶而來的生涯和文娛用品，墓葬中的絲織品，當然無法消除楚地生產的能夠性。

　　從這個浙江故事里，可以看出楚風騷行之遠。

　　周旸說，楚地風行的紋樣在晚期絲路沿線就發明了。

　　新疆烏魯木齊四周阿拉溝墳場發明過一些鳳鳥紋繡殘片，這件繡品上的鳳鳥抽像頭部固然殘破，身軀部門保留較為完全，其紋樣作風與兩湖地域出土的鳳鳥基礎分歧，并且異樣采用鎖繡工藝制成，無疑是楚地生孩子的繡品。

　　相似的鳳鳥紋刺繡在更為遠遠的南西伯利亞地域也有出土。俄羅斯境內阿爾泰地域巴澤雷克5號墓殉馬坑，出土了一件鳳紋刺繡鞍褥，全體構圖、鳳鳥的抽像，都與馬山楚墓“衣柜”里舞鳳飛龍紋繡土黃絹面綿袍上的鳳紋刺繡極為類似。

　　巴澤雷克墳場也出土了一件幾何紋錦殘片，其紋樣作風與馬山楚墓出土的龍鳳虎紋繡單衣的衣緣織錦非常相像，偶合的是，都采用平紋經重組織織造。

　　這在那時包養感情，這是只要中國才擁有的織錦的技巧，由此可以判定這塊織錦是由中國傳進的。

　　可見，在絲綢之路沒有守舊之前，楚文明曾經涉及到了巴澤雷克。

　　不外，那時還處于成長階段的提花織機，受限于工藝，只能表示直線或折線的幾何形圖案，楚考烈王墓這件錦袍的幾何紋這般簡化，或許也有這個緣由。

　　“我們很盡力往找紋樣，可是發明紋樣簡化了。”

　　【5】

　　【故事里的事】

　　楚幽王十年，幽王過世，他的同母弟熊猶接替他做了楚王，包養網ppt是為楚哀王。哀王被立兩個多月后，“負芻之徒”殺逝世哀王擁立負芻為楚王。“負芻之徒”就是支撐考烈王的庶子負芻的政治權勢，他們動員了政變，篡奪了政權，樹立起了以負芻為王的新政權。由于此次政變，以李園兄妹為焦點、當政十年之久的李氏外戚團體被覆滅。

　　公元前223年，秦將王翦帶領六十包養網dcard萬秦軍攻下楚都壽春，俘獲楚王負芻（楚考烈王的庶子），楚國滅于壽春。

　　【周旸日誌】

　　2024年6月25日，周旸往武王墩，檢查一切紡織品，并停止信息采集，開端編制維護修復計劃

　　2024年10月30日，兩件錦袍送到國絲，進進試驗室維護階段。

　　錦袍呈現在中棺的蓋板上，固然包養網心得只剩殘片。那么，更為主要的內棺呢？楚考烈王應身側重重衣服下葬，多少數字不會比馬山一號楚墓的貴婦少—包養網—用來包裹的衣衾就有12件，穿在身上的衣服還有5件。

　　人們盼望在這里能看到真正的楚王的“衣柜”。

　　分歧于槨木是素面方木，三重棺木均髹漆。外棺，外髹黑漆、內髹朱漆，沒有紋飾。中棺，外髹黑漆、內髹朱漆，外壁繪制彩繪模塊化紋飾，概況籠罩一層紡織品，是“荒帷”一類的葬儀用品——這也很正常，紡織品上，擺縮小量圭形石板與石璧。

　　層層套箱，離開了內棺。

　　國絲的文物大夫發明，內棺的蓋板已裂成三塊，概況髹黑漆有彩繪，內棺蓋板上籠罩有紡織品，與蓋板粘連慎密，橫向5條，縱向2條，板結仍然嚴重。

　　紡織品的種類是平紋，其他，沒有再多信息了。

　　可是，此處呈現了玉璧。

　　紡織品上放置兩列10塊玉璧，玉璧在蓋板上的壓痕清楚可見。

　　綠色為玉器陳跡地位區域，黃色為橫向紡織檔次置區域

　　為什么這里會呈現玉璧，還搭配紡織品應用？

　　這是二橫五縱的麻織棺束——連璧。

　　我們都了解，璧是中國現代主要的禮器之一。龍山文明時代的陶寺遺址中，就發明了有麻編物籠罩在木棺上，這些麻編物被以為是棺帷的雛形。

　　《莊子包養》里有一段話：“莊子將逝世，門生欲厚葬之。莊子曰：‘吾以六合為棺槨，以日月為連璧……吾葬具豈不備邪？’”

　　近年考古挖掘也證明了這種棺飾連璧的風俗，在戰國至漢代罕見。如在湖北荊門包山2號楚墓的內棺東擋板上，用組帶吊掛有一件玉璧，挖掘時組帶已殘斷，玉璧零落于中棺的底板上。

　　最壯不雅的，仍是湖北棗陽九連墩楚墓。2號墓內棺頂上的荒帷，竟然用了124件璧，用棕白色絲帶按“米”字形網格連綴而成。也就是說，人們直接用連璧制成荒帷，罩在棺上。

　包養妹　楚考烈王的玉器，重要埋躲于南室、東Ⅱ室、中室。依照效能可分為配飾用玉、喪葬用玉、鑲嵌玉飾，部門器物可見顯明改制陳跡。器型包含玉璧、玉環、玉璜、包養app玉管、玉珩、玉龍、玉帶鉤、玉韘等。

　　內棺的棺飾也有了，要害題目又逼近了一分：內棺里，還留著“衣柜”嗎？

　　一泡湯。內棺里的紡織品已不存。

　　沒有——沒有的意思是，我們此刻什么都看不到了。可是，楚考烈王必定已經擁有。不成否定，他已經站在那時世界絲綢織造的最岑嶺。

　　“絲綢，需求一個很是複雜的工匠系統支持，當一個國度朝不保夕，或許沒有措施那么多講求，但他必定有。假如保留得好的話，馬山一號墓主人有的，他城市有，只是明天我們曾經找不到了。不外，用什么斑紋、基礎密度，或許并不在乎，他更在意的應當是墓葬形制，尺寸，墓道是非，是品級。”

　　周旸獲得的碎片，就和熊元的人生一樣，他的名字有時辰也叫熊完，但命運并不完善。熊元接辦的是一個爛攤子，他想補天，但補不完。

　　我們明天所見，是楚國的最后一抹余暉包養網。

　　內棺底板還放置著一張鏤孔雕花彩繪漆木板，即“笭床”，長2.31米，折合戰國早期楚國的一丈。內棺人骨信息，正在做多學科研討，今朝公布的新聞包養故事，楚考烈王生前身高在164.29-164.92cm之間。蛀牙嚴重。

　　【參考材料】

　　安徽省考古所《安徽淮南武王墩挖掘結果》

　　李開元《帝國的后宮》

　　周旸《楚絲清韻：從荊州楚墓出土絲弦看傳統造弦法》

　　鄭嘉勵《時期包養妹的一塊綢布——安吉五福楚墓與菱格鹿紋羅》

　　張聞捷 宮希成《楚王的“戎馬俑”》

　　（部門圖片來自周旸、中國文物報）