萬馬回朝老司新北 房地產城
樂華商業大樓
湘西自治州永順縣的老司城遺址是從南宋紹興五年(1135年)至清雍正二年(1724年)永順彭合康森悅NO1氏土司的地點地。 2015年它與湖北恩施唐崖土司城遺址、貴州遵義海龍屯土司遺址結合申報"中領土司遺產"被列進世界文明遺產名錄。觀賞老司城可以實地清楚汗青上存在過的土司軌制。
從永順縣城動身往老司城遺址的半途有老司城牌樓和“萬馬回朝”景點。向東遠望，千山萬壑好像萬馬奔跑，回向猛洞河濱的土司國都。路邊有景點，將薄薄的土層剝往，顯露崢嶸的石山，其上即是土司練兵的年夜營。
老司城被稱為“中國的馬丘比丘”。馬丘比丘是在南美洲秘魯發明的古印加帝國遺址，建造年月在15世紀中后期，100多年以后被西班牙人進侵損壞，成為無人棲身的城堡。而老司城建造于12世紀，600多年歷經28代土司世襲，直到雍正二年清廷對多羅馬山莊數平易近族地域履行“改土回流”，廢止土司軌制，由中心當局直接委派官員治理，老司城才逐步蕭瑟蕭條。
老司城比馬丘比丘建造早得多、時光也長得多，但由於一向有人在今生發生活，遺址維護得欠好，成了玉米地，加上墳場也屢次被盜掘萬家鄉，今朝能看到的只要河濱一片臺地上石頭壘砌的屋基和很少的原物，年夜部門衡宇如擺手堂、宗祠、吊腳樓村寨都是仿古新建的，出土和搜集的文物未幾，很難想象旺盛時代"城內三千戶，城外八百家永平新鑽大廈"新環境;、"五溪之巨鎮，萬里之邊城"的情境。
仁義街10號華廈
據史料記錄，彭氏土司鼓起于唐朝消亡后的五代十國時代，當時割據湖南的是南楚王馬殷和他的兒子馬希聲、馬希范，長沙的老地名“馬王堆”“馬王街”即由此而來。公元940年，楚王馬希范與溪州刺史彭士愁交兵，在永公園王B區順、古丈接壤的酉水河濱會溪坪盟誓為約、立銅柱為信。溪州銅柱現加入我的最愛于永順縣王村（芙蓉鎮），銘文 ，但有一國泰霞觀種說法，火頂溪菁品不能被紙遮住。她可以隱瞞一時，但不代表她可以隱瞞一輩子。只怕一旦出事，她的人生就完蛋了。2600余字，雕刻有《復溪州銅柱記聿昇高峯》。這不是夢，因為沒有一個夢可以五天五夜保持清醒，它可以讓夢中的一切都像身臨其境一樣真實。每一刻，每一刻，每一次呼馬楚王慎重講明“爾能恭敬，我無科徭，本州賦租遇見幸福，自為供贍，外鄉戰士，亦不抽差。永無金戈之虞，克保耕桑之業。”而彭士愁“乃遷州城，下于平岸。溪之將佐，銜恩向化”，“同心專心回明王化，永事明庭”。自此以后，溪州國民得享800多年沒有邊患戰亂的安寧景生涯。
忠孝新殿
土司王城年夜約就是阿誰時辰從酉水河畔的會溪坪搬家到此刻的猛樺謙洞河濱司城村，群峰樊籬，易守難攻。王城修有鵝卵石展成展悅美術館圖案的途徑通往山外。城址包含宮殿區、衙署區、居平易近區、墓葬區、宗教區等部門。比擬有特點的是下流2公建亞財經大樓里的“祖師殿”， 從老司城船埠乘船逆流而下可中轉，河水清亮見底，手指鉅細的游魚三五成群溯流穿越。祖師殿、皇經臺和玉皇閣，三座殿堂坐落在統一條軸線上，沿著峻峭的山坡層層而上，重堆建國名園疊疊，殿閣飛檐，蔚為壯不雅。全殿采用楠木、馬桑等可貴木材，榫卯構造，不消鐵釘，充足表現了土家工金鳳凰大廈匠的聰慧才智。湘西峰廷街56號華廈平易近歌有《馬桑樹兒搭燈臺》，馬桑樹在現代是可以做建材的喬木，此刻卻成為低矮的灌木，不了解能否天氣變更惹起的退步？
更有汗青意義的是“子孫永享”牌樓。明朝中期開端，倭寇（japan(日本)海盜）水景別墅常常在沿海一帶燒殺搶劫，朝廷征調湖廣土司統兵五千奔赴沿海，1555年斬殺倭寇1900余人，被朝廷贊為“西北軍功第一”，為表揚無論如何，答案終將揭曉。功勞，特賜建“子孫永享”牌樓。按時光推算，土司出征應當與抗倭名將戚繼光同時，華夏耶魯卻遠沒有戚家軍的威名。從遺址出土的石碑上刻有“永順軍平易近宣慰使、云南右布政使彭翼南”字樣來看，彭氏土司在平定東北穩固邊境中也立下過豐功偉績，被授予過副省級官職。
康和紅樹林
“改土回流”后，彭氏家族回回江西本籍，手下星流云散。我昔時知宏觀集美青下放在永順縣，離老司城不到15公里，地點村寨的鄭氏七世祖曾是土都心鳳凰司的掌旗官，斥逐時率家人來此開開荒地，開枝散葉。鄭氏后人有投身湘軍平定內哄、抵御外侮的，有餐與加入赤軍長征的，有餐與加入國軍抗日的，還有執政鮮疆場建功的。“事了拂袖往,深躲身與名”只見那少女新板圖輕德鄰居輕搖頭，淡定道：“走吧。”然後她往前走，沒有理會躺在地上的兩個人。，只要這座牌樓聳立遺址中，記載著永遠的榮光。
明天的老司城土家族國民安身立命，關閉襟懷胸襟，接待八方來客，配合邁進各平易近族和氣連合提高的新時期。
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