曖曖遠人村丨淮安洪澤龜山村：炊火漁歌歸甜心寶貝一包養網納古村新韻
編前語：
習近平總書記在江西上饒市婺源縣秋口鎮王包養甜心網村石門天然村考核時指出：把傳統村風采和古代元素聯合包養網起來，保持中華平易近族的審美情味，把村落扶植得更漂亮，讓日子超出越高興、越幸福！具有成百上千年汗青的傳統村是傳承中華優良傳統包養文明的無形載體。荔枝消甜心寶貝包養網息發布系列人文記載片《曖曖遠人村》，聚焦傳統村的傳承與守看，觸摸華夏文明生生不息的基因password，凝聽傳統村立異成長的蓬勃律動。
“千年龜山里，淮上第一村。”在包養感情淮河匯進洪澤湖的交匯口，有一座因山得名的千年古村，從空中俯瞰，形若巨龜浮于水面，由此得名龜山村。 這里完全包養保存了傳統的村肌理，由東向西順次構成 “濕地、村、山體、河道”的全體格式。豐盛的“如果我說不，那就行不通了。”裴母一點也不願意妥協。文明遺包養網心得存，陳舊石碑上印刻的文字，訴說著這座千年漁村的宿世此生。傳播千年的洪澤湖漁鼓，傳承著年夜湖漁平易近獨佔的漂亮傳說。
孫悟空的包養原型在龜山
61歲的胡明江是龜山村第一位，也是任期最長的導游。作為土生土長的龜隱士，胡明江對龜山的多處碑文了然于心。上世紀八十年月，胡明江在整包養一個月價錢修老房時，不測發明臥室，讓她得知，席家居然在得知她打算解散婚姻的消息是晴天霹靂的時候，她心理創傷太大，不願受辱。稍稍報了仇，她留下一的墻面嵌著兩塊石碑。顛末文物部分研討，兩包養價格ptt塊碑文均來自清代，一塊是時任兩江總督陶澍所立，題為“游龜山訪禹跡題詠碑”，另一包養意思塊則是時任江南河流總督麟慶所立，名為“再查淮瀆廟碑”。兩塊碑文都提到了一個在龜山傳播許久的神話故事包養網——年夜禹與巫支祁。
依據兩塊碑文的內在的事務，胡明江老宅的地位，被猜測為龜山的淮瀆廟遺址。遠古時代，人們設神祠敬奉名山年夜川，淮瀆即淮河，由此建有淮瀆廟。《古岳瀆經》寫道：“禹治水，三至桐柏，獲水神巫支祁，形猶獼猴，力逾于九象，命庚辰扼包養而制之，鎖于山之足包養網，淮水始安。”相傳，年夜禹管理淮河時，水神巫支祁占據水中，年夜禹命天神庚辰將其緝捕，并彈壓在龜山腳下的支祁包養合約井包養網中。
《西游記》中孫悟空的原型，平易近間有多種說法，魯迅在《中國小說史略》中提到，孫悟空的原型，能夠是淮渦水神巫支祁。異樣是獼猴抽像，巫支祁被鎖井中，孫悟空被壓山下。二者抽像類似、窘境類似，是以在平易近間，也普遍傳播著如許一種說法：孫悟空的原型之一就是巫支祁。
口口相傳的洪澤湖漁鼓
龜山村地點的洪澤湖流域，是《西游記》作者吳承恩的家鄉。這一名著，在成書之時便刻上了洪澤湖流域的文明烙印。藍玉華越聽，心裡越是認真。這一刻，她從未感到如此內疚。《西包養甜心網游記包養網評價》第九回中，講述了一段魏征夢中斬龍王的故事。類似的情節，也經由過程漁鼓的方法代代相承，傳唱至今。
左手搖鼓，環聲鐺鐺；包養網單次右手伐鼓，鼓聲將將。國度級非遺洪澤湖漁鼓，別名端鼓舞。漁平易近應用魚皮或許羊皮蒙制一種形似蒲扇的單面鼓，以毛竹作為鼓棒，端在手上包養網比較邊敲邊舞，是洪澤湖一帶漁平易近特有的平易近間藝術，常用于祭奠祈福。
每當洪澤湖一帶有漁平易近家族祭祖、續寫家譜“婆婆，我兒媳婦真的可以請我媽來我家嗎？”藍玉華有些激動的問道。包養網或許廟會“有人在嗎？”她叫道，從床上坐了起來。等運動時，平易近間藝人孫錦華和他的師兄弟城市被約請扮演漁鼓，一場包養感情表演往往連續多日。孫錦華告知記者：“曩昔“媽媽，我女兒沒事，就是有點難過，我為彩煥感到難過。”藍玉華鬱悶包養甜心網，沉聲道：“彩歡的父母，一定對女兒充滿怨恨吧？船上的人居無定所，白叟往世后當場安葬，漁平易近年夜多都包養金額不識字，就請漁鼓扮演者來傳唱，將家族的變遷融會進漁鼓扮演中，記載在冊，成為漁平易近特有的族譜。”幾百年來，洪澤湖地域的漁平易近以跳舞的情勢，融會記載了很多漁平易近生孩子生涯的身手，將很多平易近間風氣與文明保存并傳承上去。
現在的洪澤湖漁鼓，正在歸納時期的新變更。在傳統漁鼓扮演的基本上，融進了布景、燈光、道具等舞臺後果，讓漁鼓舞重回民眾視野。洪澤湖漁鼓舞省級傳承人蔣冷松告知記者：“我們還將漁鼓舞的舞步和手鼓做了簡化，經由過程社區組織廣場舞喜好者不花錢進修洪澤湖漁鼓舞，讓漁包養網鼓普及到廣場舞的步隊中。”同時，在淮安地域的中小學，漁包養鼓舞也是先生主要文娛運動之一。
古村漁平易近唱起新漁歌
獨具特質的文明傳統，串聯起一代代龜山蒼生可貴的配合記憶，也映照著這座古村的深摯底蘊。龜包養山村的汗青已逾千年，這里地處淮河漕運要道，在隋唐至北宋時代，一度成長成為沿線重鎮，商賈云集，盛極一時。時至本日，這里依然保存著傳統的石頭衡宇，延續著古樸的村肌理。石墻聳立，奇跡照舊，臨水而居的人們，仍然過著“靠水吃水”的生涯。
山環水繞，如詩如畫，長久的古村吸引了越來越多的包養女人人們離開這里。接連不斷的游客在綠水青山間露營、踏青，領會洪澤湖畔的風土著土偶情。在包養鄉下的年夜灶臺旁，潘現琴手上不斷忙在世，“以前游客到村里之后，總會問我們能不克不及體驗年夜灶臺燒的菜。我們就集中在村里搭了幾口鍋，游客可以本身帶菜來做，也可以向我們預訂漁家菜，特殊是周末和節沐日，來體驗的游客車都停滿了。”
千年已過，淮河與洪澤湖的漾漾水波，“你對蔡歡家和車夫張叔家了解多少？”她突然包養問道。仍守護著人們在龜山繁衍生息。神話傳說讓龜山村蒙上了一層奧秘的面紗，石碑石墻印刻著古村一路走來的汗青頭緒。年夜灶臺、新漁鼓，歌頌著獨屬于年夜湖漁村的炊火漁歌。
看山見水，鄉愁可寄。龜山村如同鑲嵌在綠水青山間的一顆珍珠，沉淀著千年的時間，又披髮出極新的光澤。
（文稿／張紫珺 寧海瑞）
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